Antropologie van Religie en Cultuur

Hoe is het om de wereld door andere ogen te zien? Wat kun je leren van culturele verschillen? En hoe kunnen deze inzichten leiden tot een beter begrip van lokale, regionale en mondiale uitdagingen?

In een wereld van religieuze en culturele diversiteit is het vermogen om verschillen te begrijpen van cruciaal belang om maatschappelijke vraagstukken het hoofd te bieden. Binnen deze master ontwikkel je tools om gevestigde normen en waarden te bevragen. Je verkent diverse leefwerelden, en ontwikkelt zo een diepgaand begrip van de rol van religie en cultuur in samenlevingen.

Deze opleiding in de antropologie van religie is uniek, en kenmerkt zich door de holistische, vergelijkende en etnografische aanpak. Holistisch omdat het thema's onderzoekt binnen de bredere context van het dagelijks leven, bijvoorbeeld op het gebied van voeding, seksualiteit en religie. Vergelijkend onderzoek helpt bij het begrijpen van verschillen en overeenkomsten, en door etnografisch onderzoek krijg je een diepgaand inzicht in de complexe leefwerelden van de mensen die er leven. Hierdoor krijg je een beter begrip van de ander, maar ook van jezelf. Etnografisch veldwerk vormt een integraal onderdeel in deze MA, waarbij ook kritisch wordt gereflecteerd op de 'traditionele' antropologische methode zelf (die van global north naar global south).

Antropologie maakt het vreemde vertrouwd, en het vertrouwde vreemd.

Feiten & Cijfers

Titel/Graad: MA in Theologie & Religiewetenschappen
Type opleiding: Master
Duur: 12 maanden (60 ECTS)
Croho code: 60824
Voertaal: Engels
Start: September
Faculteit: Religie, Cultuur en Maatschappij

Nu aanmelden

Waarom dit programma in Groningen?

Wereldwijd speelt religie een belangrijke rol in samenlevingen. Deze MA richt zich daarom op religie en cultuur
Historisch gezien is antropologie beïnvloed door meerdere disciplines; onze multidisciplinaire faculteit biedt de perfecte academische omgeving om deze dialoog voort te zetten
Er is veel thematische en regionale expertise aanwezig op de faculteit
De RUG is een openbare universiteit: religie wordt bestudeerd als cultureel fenomeen en is niet gebonden aan een religieuze stroming

Programma

De MA-track Antropologie van Religie en Cultuur omvat een totaal van 60 ECTS. Als je de track in deeltijd wil volgen, neem dan contact op met de studieadviseur.

In het eerste semester ontwikkel je analytische, theoretische en methodologische vaardigheden, zet je je onderzoeksopzet op, en bespreek je relevante voorbeelden van verschillende leefwerelden met betrekking tot onderwerpen als gender en seksualiteit, religieuze en culturele veranderingen en relaties tussen mens en omgeving.

In het tweede semester doe je empirisch onderzoek (10 weken etnografisch veldwerk) in Nederland of in het buitenland, en schrijf jij je scriptie.

Omdat deze track start in september 2025, kan onderstaand vakkenoverzicht nog aan verandering onderhevig zijn.
Wil je meer weten over de inhoud van het programma? Neem dan contact op met de studieadviseurs, of bezoek de voorlichtingsbijeenkomst tijdens onze eerstvolgende Masterweek.

	Semesters
Vakken	1a	1b	2a	2b
Kernvak: Concepts & Debates: Understanding Lifeworlds (5 EC)
Kernvak: Researching Lifeworlds: Histories & Methods (5 EC)
Keuzevak: Material Religion (5 EC, facultatief)
Keuzevak: Regional Heritage (5 EC, facultatief)
Keuzevak: Religion, Gender and Sexuality (5 EC, facultatief)
Kernvak: Concepts & Debates: Anthropology in Dialogue (5 EC)
Kernvak: Researching Lifeworlds: Methods & Research Design (5 EC)
Keuzevak: Global Dynamics and Local Cosmologies (5 EC, facultatief)
Keuzevak: Migration, Culture and Politics (5 EC, facultatief)
Keuzevak: Religion and Sexual Nationalism (5 EC, facultatief)
Kernvak: Ethnographic Fieldwork (10 EC)
Scriptie (20 EC)

Studielast

1 ECTS staat voor 28 uur. Een jaar bedraagt 60 ECTS aan studiepunten.

Studeren in het buitenland

Studeren in het buitenland is facultatief

Studeren in het buitenland is geen onderdeel van dit programma. Het etnografisch veldwerk in het tweede semester kan echter in het buitenland of in Nederland worden uitgevoerd.

Toelatingseisen

Specifieke eisen	Extra informatie
vooropleiding	WO-Bachelor Theologie of Religiewetenschappen of aanverwante Bachelor in Letteren, Filosofie Geesteswetenschappen (bv. Midden-Oosten Studies, Internationale Betrekkingen, Filosofie), Politicologie, Sociale Wetenschappen (bv. Antropologie, Psychologie, Sociologie) of Ruimtelijke Wetenschappen (Sociale Geografie). Afhankelijk van de gevolgde opleiding en vakken wordt een leeslijst verstrekt ter bestudering. De concepten en theoretische discussies in deze literatuur worden als kennis voorondersteld bij de vakken. Studenten met andere Bacheloropleidingen kunnen toegang krijgen via een premasterprogramma.
cijferlijst	Een overzicht van de vakken uit de gevolgde Bacheloropleiding met een toelichting op deze vakken.
taaltoets cijfer	Studenten zonder Nederlands VWO diploma, uitgezonderd Engelse native speakers, moeten via een taaltoets bewijzen dat zij de Engelse taal voldoende machtig zijn. Minimale eisen: IELTS: 6.5 (minimaal 6.0 op elk onderdeel) of TOEFL 90 internet (18 voor lezen en luisteren, 20 voor spreken en 21 voor schrijven).
overige toelatingseisen	Studenten zonder een vooropleiding in de Geesteswetenschappen/Letteren, Gedrags- en Maatschappijwetenschappen of Ruimtelijke Wetenschappen (specialisatie: Culturele Geografie) kunnen onder bepaalde voorwaarden toch direct toegelaten worden tot de master.

Aanmeldingsprocedure

Studenten met een Nederlands bachelor diploma sturen na aanmelding in Studielink alle benodigde documentatie naar studentoffice.rcs rug.nl.

Nederlandse studenten met een buitenlands bachelordiploma, sturen na aanmelding in Studielink hun documentatie in via het Progress Portal. Hierover ontvang je instructies nadat jij je hebt aangemeld in Studielink.

Inschrijvingsdeadlines

Type student	Deadline	Start opleiding
Nederlandse studenten	01 mei 2025	01 september 2025
EU/EEA studenten	01 mei 2025	01 september 2025
non-EU/EEA studenten	01 mei 2025	01 september 2025

Toelatingseisen

Specifieke eisen	Extra informatie
vooropleiding	Bachelor's degree in Theology, Religious Studies, Arts, Philosophy, Social Sciences (e.g. Anthropology, Psychology, Sociology) or Spatial Sciences (specialization Cultural Geography). Depending on your former study and courses a reading package will be provided. We assume that you are aware of the concepts and theoretical discussions outlined in this literature. Students with another bachelor's degree may be admitted via a pre-master's programme.
cijferlijst	An overview of the courses from the bachelor's programme followed with an explanation of these courses.
taaltoets cijfer	An English language test for Dutch students is only required if you do not have a VWO-diploma. IELTS: 6.5 (6.0 on each part); TOEFL: 90 internet (18 on Reading and Listening, 20 on Speaking and 21 on Writing). Exemption granted if: You are a native speaker of, and have completed your full secondary level education in: the USA, Canada (only when taught in English), the UK, Ireland, Australia, or New Zealand. You have completed a full-time Bachelor programme (nominal duration of at least three years) in: the USA, Canada (only when English taught), the UK, Ireland, Australia, or New Zealand. If English was the medium of instruction during your previous education, but you do not meet any of the above mentioned requirements, you are still required to provide proof of your English language proficiency.
overige toelatingseisen	Students who do not have a bachelor's degree in Arts/Humanities, Behavioural and Social Sciences, or Spatial Sciences (specialization: Cultural Geography) may be exempted from the requirement to complete the pre-master programme under certain conditions .

Taaleisen

Examen	Minimum score
IELTS gemiddelde score	6.5
IELTS luistervaardigheid	6
IELTS leesvaardigheid	6
IELTS schrijfvaardigheid	6
TOEFL internetversie	90

Aanmeldingsprocedure

International students and Dutch students with non-Dutch qualifications are not automatically admitted to a Master's degree programme at the University of Groningen. The full registration procedure will take longer than for Dutch students with regular Dutch qualifications and consists of three steps: application, admission and registration.

After you submit your application in Studielink, you will receive a message from Studielink stating that the University of Groningen (UG) has to verify your educational background through the Progress Portal. You will receive a separate email with your login details (make sure to also check your spam folder).
Check the application guide for international students for more information about the admissions procedure.
Students with a Dutch bachelor's degree send all the documentation by mail to studentoffice.rcs@rug.nl.

Inschrijvingsdeadlines

Type student	Deadline	Start opleiding
Nederlandse studenten	01 mei 2025	01 september 2025
EU/EEA studenten	01 mei 2025	01 september 2025
non-EU/EEA studenten	01 mei 2025	01 september 2025

Collegegeld

Nationaliteit	Jaar	Kosten	Vorm
EU/EER	2024-2025	€ 2530	voltijd
niet EU/EER	2024-2025	€ 18700	voltijd

Als je al een masterdiploma hebt behaald na 1 september 1991, moet je het hogere instellingscollegegeld II betalen.

https://www.rug.nl/education/application-enrolment-tuition-fees/tuition-fee/master

Praktische informatie voor:

Nederlandse studenten Internationale studenten

Na je studie

Als je als docent Godsdienst & Levenbeschouwing met een eerstegraads lesbevoegdheid wil gaan werken, kun je na je afstuderen doorstromen naar de postmaster Leraar Voorbereidend Hoger Onderwijs (LVHO). Om direct toegelaten te kunnen worden, heb je naast je master ook een bacheloropleiding in Theologie of Religiewetenschappen nodig.

Arbeidsmarkt

Als afgestudeerde kun je adviseren of beleidsstukken schrijven over verschillende onderwerpen – inclusief ontwikkelingshulp en de multiculturele samenleving. Je kunt werken voor de overheid, in het bedrijfsleven, voor een NGO of voor een onderzoeksinstituut. Andere opties zijn de media of het onderwijs. Als je een academische carrière wilt, kun je deze track ook volgen als specialisatie binnen het tweejarige Research Masterprogramma.

Kijk op onze alumni pagina om te zien waar onze alumni van de eenjarige master in Theologie & Religiewetenschappen - waarbinnen de MA Antropologie van Religie en Cultuur een track is - zijn terechtgekomen.

Onderzoek

Onderwijs

De vakken in de MA-track Antropologie van Religie en Cultuur worden gedoceerd door antropologen, sociologen en religiewetenschappers die erkende experts zijn in hun vakgebied en allen religie bestuderen als cultureel en sociaal fenomeen. In de vakken zullen ze je een up-to-date overzicht geven van de laatste ontwikkelingen op het gebied van de studieonderwerpen, waarbij ze veelvuldig zullen putten uit eigen onderzoek.

Docenten en hun expertise

Peter Berger promoveerde in 2004 in de antropologie aan de Free University of Berlin en werkt sinds 2007 aan de RUG. Zijn regionale focus ligt in India, waar hij vooral heeft samengewerkt met inheemse volken (Adivasis) in het hoogland van Odisha. Daar heeft hij sinds 1996 in totaal meer dan tweeënhalf jaar etnografisch onderzoek gedaan. Hij heeft onderzoek gedaan naar, en geschreven over uiteenlopende onderwerpen, waaronder rituelen, dood, persoonlijkheid, voedsel, waarden, economie, culturele verandering en de theorie en geschiedenis van de antroplogie als discipline. Daarnaast is hij ook coördinator (samen met Dr. Sean Desjardins) van de interfacultaire universitaire minor Anthropology: What it means to be human .
Kim Knibbe is universitair hoofddocent Antropologie en Sociologie van Religie. Momenteel doet zij kwalititatief onderzoek naar religie en secularisme, met name met betrekking tot de thema's van gender en seksualiteit.
Manoela Carpenedo Rodrigues is universitair docent en gespecialiseerd in de antropologie van het christendom en de antropologie van het moraal en identiteitsvorming. Ze werkt ook aan thema's gerelateerd aan religieus geweld en politieke mobilisatie. Haar onderzoek richt zich op grassroots christelijke bewegingen en hun complexe raakvlakken met cultuur, identiteit en politiek, met name in de context van de Global South. Haar regionale focus ligt op Latijns-Amerikaanse samenlevingen en de verbindingen tussen Latijns-Amerika en Afrika.

Onderzoekscentra

Veel van het onderzoek van de docenten sluit aan bij de activiteiten van de onderzoekscentra van de faculteit. Deze centra bieden expertise over belangrijke onderwerpen met betrekking tot religie, cultuur en maatschappij, hebben internationale contacten en een internationaal netwerk, en zijn daarom van onschatbare waarde voor studenten als het gaat om de inhoud van de colleges, maar ook bij het doen van eigen onderzoek. Daarnaast bieden deze centra ook mogelijkheden voor studentassistentschappen op het gebied van onderwijs en onderzoek. Tot slot nodigen de centra ook regelmatig sprekers uit en organiseren ze evenementen rond actuele thema's.

De onderzoekscentra van de Faculteit Religie, Cultuur en Maatschappij zijn:

Nu aanmelden Brochure Evenementen Contact

Nederlands diploma Internationaal diploma

Nederlandse brochure Engelse brochure

18nov

Masterweek - Faculteit Religie, Cultuur en MaatschappijMeer informatie

18nov

Master's Weekdiverse locatiesMeer informatie

Meer evenementen

Contact

Kees van den Ende MA
Email: studyadvice.rcs rug.nl
Telefoon: 050-363 9382
ambassadors (our student ambassadors are happy to tell you more about the MA programme)
Email: prospectives.rcs rug.nl

Testimonial van Dr. Peter Berger (Germany)

Zoals biodiversiteit cruciaal is voor duurzaamheid, is culturele diversiteit essentieel voor het overleven van de mensheid.
– Dr. Peter Berger (Germany)

Culturele verschillen worden vaak als probleem of obstakel gezien; denk maar aan de discussies over immigratie en integratie. De antropologie beschouwt cultureel verschil echter als een hulpbron. Als een positief en essentieel hulpmiddel voor het begrijpen van andere leefwerelden, en daarmee als cruciaal voor de interculturele dialoog.

Met antropologie kijk je met andere ogen naar de wereld. Sterker nog, je komt in feite met je hele wezen, geest, lichaam en emoties in andere leefwerelden terecht. Daarnaast zijn culturen over de hele wereld, zowel in heden als verleden, bewaarplaatsen van kennis en wijsheid. De diversiteit aan culturen levert een enorm repertoire aan verschillende manieren van omgaan met uitdagingen en oplossingen voor problemen in de wereld. Als we ons best doen om verschillende leefwerelden te begrijpen en deze serieus te nemen, staan we ook meer open voor nieuwe en alternatieve oplossingen voor mondiale problemen.

De antropologie laat zien dat er vele alternatieve wereldbeelden en manieren van leven zijn en dat het belangrijk is om van perspectief te kunnen wisselen. Het daagt ons gezonde verstand uit, want onze common sense blijkt soms nonsens op andere plekken in de wereld, of in andere tijden. Begrip door verschil, dat is het centrale idee van de antropologie en het bijbehorende etnografisch onderzoek. Door andere culturen te leren begrijpen, leer je ook over jezelf. En net zoals biodiversiteit cruciaal is voor duurzaamheid, is culturele diversiteit essentieel voor het overleven van de mensheid. Antropologie zet deze noties van verschil en diversiteit op een positieve, constructieve manier op de agenda.

Deze master is bedoeld voor studenten die interesse hebben in de complexe wereld van vandaag de dag, en vooral de rol van menselijk handelen en denken daarin. Een antropologisch perspectief laat je door verschillende culturele lenzen kijken, waardoor je globale uitdagingen, bijvoorbeeld rond migratie of voedseldistributie, leert verbinden met lokale contexten: gemeenschappen, individuen en samenlevingen. Je krijgt inzicht in de drijfveren van (groepen) mensen.

Dr. Peter Berger is universitair hoofddocent Indiase Religies en Antropologie van Religie, coördinator van de MA Antropologie van Religie en Cultuur, en - samen met dr. Sean Desjardins - coördinator van de RUG-minor: Anthropology: What it means to be human . Daarnaast maakt hij deel uit van het Institute of Indian Studies , evenals het interdisciplinaire onderzoeksnetwerk Cereal Cultures . In de deelstaat Odisha in Oost-India doet hij In al vele jaren etnografisch onderzoek naar de religie, maatschappij en cultuur van de zogenaamde Adivasis, de inheemse bevolking van de regio, waar hij sinds 1996 zo’n drie jaar bij hen, en met hen heeft geleefd.

Lees meer over zijn leven als antropoloog in Odisha.

Testimonial van Dr. Kim Knibbe (The Netherlands)

Gender en seksualiteit zijn onderwerpen die voortdurend worden gepolitiseerd. Hoe kunnen wij dit echter begrijpen op een manier die verder gaat dan de waan van de dag?
– Dr. Kim Knibbe (The Netherlands)

Ik doe onderzoek naar de wijze waarop religieuze en seculiere benaderingen van seksualiteit en gender verschillen, overeenkomen en soms botsen. Dit kwam voort uit ander onderzoek, dat liep van 2007 en 2016 naar de verspreiding van Nigeriaanse Pinksterkerken in Europa.

Dit onderzoek richtte zich vooral op de leiders: hoe kwamen zij ertoe om soms succesvolle carrières achter te laten en een kerk te gaan planten ergens in Europa? Of, zoals in andere gevallen, om naast hun succesvolle carrière kerken te leiden? Dit kan behoorlijk arbeidsintensief zijn. Het gaat dan niet alleen om de dienst op zondag, maar ook de pastorale zorg doordeweeks. In mijn onderzoek zag ik dat deze hoogopgeleide professionals vaak moeite hadden met de betuttelende wijze waarop zij door beleidsmakers en goedbedoelende organisaties werden aangesproken. Dit bleek vooral tijdens een controverse die ontstond over zogenoemde HIV-healings, waarbij Nederlandse media schreven dat Afrikaanse kerken beloofden mensen te kunnen genezen van HIV. Hier lagen allerlei behoorlijk gevoelige zaken aan ten grondslag, zoals het taboe op homoseksualiteit, maar een ding was heel duidelijk: deze mensen hebben geen gebrek aan medische kennis, wat wel werd gesuggereerd in de media. Het ging hier om veel meer: een complexe botsing tussen verschillende opvattingen over seksualiteit, ingebed in bredere noties over moderniteit, de rol van religie in de samenleving, seksuele moraal, opvoeding en relaties. Dit zijn de soort complexe vraagstukken die mij fascineren.

Zoals we elke dag in de kranten kunnen lezen, zijn gender en seksualiteit onderwerpen die voortdurend gepolitiseerd worden. Hoe kunnen wij dit begrijpen op een manier die verder gaat dan de waan van de dag? Dit is wat ik ook beoog in het vak ‘Religion, Gender and Sexuality: between politics and everyday life’. Een van de bevindingen waar ik samen met een collega en collega’s in Kenia en de Filipijnen mee verder ben gegaan is het thema zwangerschap. Ondanks de strenge seksuele moraal (of, zoals sommigen zouden zeggen, dankzij) komt het vaker voor dat vrouwen onbedoeld zwanger worden. Wat gebeurt er dan? Hoe reageren mensen daaromheen, hoe worden religieuze leiders betrokken bij dit proces? Door samenwerking te zoeken met collega’s in de Filipijnen en Kenia willen wij dit onderwerp in internationaal vergelijkend perspectief verder onderzoeken.

Ik raakte gefascineerd door het vakgebied van de antropologie toen ik als 13-jarige een tijdje bij familie in de VS woonde. Mijn tante nam mij vaak mee naar publiekslezingen door antropologen aan de universiteit van Charlottesville. Ik vind het met name fascinerend hoe verschillend mensen de wereld ervaren. Dus niet alleen een ander perspectief erop hebben, maar het lijfelijk anders ervaren dan anderen. Ook methodologisch: hoe krijg je daar als onderzoeker toegang toe? Participerende observatie is de antropologische methode bij uitstek, waarbij je over een langere periode inzicht verwerft in hoe mensen hun leven in alle dagelijkse en banale details leven. Het verschil tussen wat mensen zeggen dat zij doen en wat zij daadwerkelijk doen, krijg je zo in beeld. Een nieuwe methodologische uitdaging is dat mensen tegenwoordig half online, via hun smartphone en andere schermen, leven. Dat in beeld krijgen is weer een hele nieuwe uitdaging, waarbij ik meer in de rol ben van student in plaats van docent: studenten en promovendi hebben hier veel meer inzicht in en kennis over dan ik. Ik wil dit heel graag verder ontwikkelen. Qua thema’s denk ik dat ik mij de komende jaren zal blijven richten op gender en seksualiteit.

Testimonial van Dr. Manoela Carpenedo Rodrigues (Brazil)

Etnografisch onderzoek is ontzettend boeiend, en levert verrassende inzichten op. Maar het is ook een veeleisende reis.
– Dr. Manoela Carpenedo Rodrigues (Brazil)

Ik ben een etnograaf die zich toewijdt aan het begrijpen van 'grassroots' christelijke bewegingen en hun raakvlakken met cultuur, identiteit en politiek, voornamelijk in 'the Global South'. Mijn werk richt zich op hoe christelijke culturen in toenemende mate identiteit, politiek en beleid beïnvloeden. Op deze foto doe ik veldwerk bij een conservatieve religieuze gemeenschap.

Ik onderzoek thema's zoals de opkomst van christelijk zionisme, de verspreiding van judaïserende vormen van christendom, christelijke activisme en politieke mobilisatie, en opkomende vormen van christelijk religieus extremisme. Hoewel ik ben opgeleid in traditionele etnografische methoden, heb ik onlangs mijn focus uitgebreid met de antropologie van media en digitale antropologie. Door sociale media te analyseren met digitale antropologische methoden, onderzoek ik hoe celebrity-predikanten gedrag, mode en zelfs de politieke keuzes van mensen in de virtuele wereld beïnvloeden.

Ik kom uit Brazilië, waar religie een ontzettend belangrijke rol speelt in het dagelijks leven – veel meer dan in een groot deel van Europa. Toen ik in Europa ging studeren, merkte ik al snel dat veel van de theorieën die me werden aangeleerd, niet goed aansloten bij de realiteiten die ik thuis had ervaren. Dit voelde ongemakkelijk, omdat deze theoretische kaders de diepgang en complexiteit van het leven in 'the Global South' niet leken te vangen. Dat is wat mijn onderzoek drijft: een betekenisvoller kader creëren dat de ervaringen en culturele realiteiten van gemeenschappen in 'the Global South' beter weerspiegelt.

Ik ben toevallig in de antropologie van religie beland. Toen ik mijn masteronderzoek deed naar ongedocumenteerde Latijns-Amerikaanse vrouwen die als verzorgsters en schoonmaaksters werkten in Parijs en Londen, ontdekte ik dat de beste plek om met deze vrouwen in contact te komen de kerken waren die ze wekelijks bezochten. Deze migranten gemeenten waren niet alleen plaatsen waar zij hun religie uitoefenen, maar ook waar zij sociale en ondersteunende netwerken opbouwen. Het werd al snel duidelijk dat ik, om hun leven als migranten volledig te begrijpen, ook de centrale rol van religie in hun leven moest begrijpen. Terwijl de rol van religie in een groot deel van Europa misschien is verminderd, blijft het in andere delen van de wereld een krachtige invloed. Ik geloof dat om het politieke landschap in deze gebieden echt te begrijpen, we religie serieus moeten nemen.

Ik ben ervan overtuigd dat we, door de complexe kruispunten van religie en dagelijkse politiek te begrijpen, kunnen werken aan meer genuanceerde en effectieve beleidsmaatregelen die de 'grassroots' realiteit in 'the Global South' weerspiegelen. Etnografisch onderzoek kan ontzettend boeiend en verhelderend zijn, maar het is ook een veeleisende reis. Het vereist dat we dagen, weken en soms zelfs maanden volledig ondergedompeld zijn in een andere cultuur, waarbij we ons aanpassen aan onbekende gewoonten en manieren van denken. Hoewel het uitdagend kan zijn, is het ook enorm lonend. Etnografisch werk moedigt ons aan om buiten onze eigen identiteit te stappen en ons af te stemmen op culturele normen die in eerste instantie vreemd of verrassend kunnen aanvoelen.

Door etnografische vakken en veldwerk geloof ik dat studenten een breed scala aan waardevolle vaardigheden ontwikkelen. Ze leren scherp te observeren, oog te hebben voor detail, effectief te communiceren en, misschien wel het belangrijkst, empathie te tonen door zich in de schoenen van anderen te verplaatsen. Een van mijn belangrijkste doelen bij het opleiden van toekomstige etnografen is hen uit te rusten met de vaardigheden om rigoureus onderzoek te doen, en hen tegelijkertijd te helpen groeien tot wereldburgers – individuen die zich comfortabel en vloeiend bewegen in diverse culturele omgevingen. Ik wil dat ze niet alleen een dieper begrip krijgen van de culturen die ze bestuderen, maar ook de empathie en de tools ontwikkelen om onze onderling verbonden wereld te navigeren en waarderen.

Testimonial van Tessa Rongen (The Netherlands)

Dankzij antropologie heb ik een nieuwe soort bewondering gekregen voor alle verschillende manieren van “mens zijn”.
– Tessa Rongen (The Netherlands)

Als student Archeologie heb ik altijd veel interesse gehad in kunst, menselijke culturen, en geschiedenis. In het laatste jaar van mijn bachelor wilde ik graag een minor kiezen die mijn eigen opleiding goed kon aanvullen, en waarmee ik mijn eigen vakgebied vanuit een nieuw perspectief kon bekijken.

Daarom heb ik aan de RUG de minor Anthropology gevolgd in het derde jaar van mijn bachelor. Ik vond dit heel interessant: ik leerde niet alleen hoe ik antropologie kon toepassen in mijn eigen vakgebied, maar ik begreep de moderne wereld om mij heen ook ineens een stuk beter. Het was voor mij heel waardevol om te zien hoe en waarom culturen zo verschillend van elkaar zijn, en ik heb geleerd om op een andere manier na te denken over dingen die in mijn eigen Nederlandse cultuur altijd heel “normaal” zijn geweest. Ik heb hiermee echt een nieuwe soort bewondering opgebouwd voor alle verschillende soorten manieren van het “mens zijn”. Dat is natuurlijk ook het bijzondere aan de antropologie: we zijn allemaal mens!

Door te leren over de antropologie heb ik mijn eigen archeologische kennis verder kunnen ontwikkelen, zeker omdat er erg veel ruimte was om te kunnen onderzoeken wat ik zelf leuk vond. Helaas bestond de master Antropologie van Religie en Cultuur nog niet in 2024, anders had ik deze studie zeker overwogen na het afronden van mijn bachelor. Nu volg ik de Research Master Archeologie. Hier komt mijn antropologische kennis nog steeds goed van pas: ik weet beter wat ik leuk vind binnen de archeologie, ik kan de antropologische theorie die mij geleerd is nog steeds goed toepassen in mijn onderzoek, en ik kan mijn onderzoek vanuit meerdere perspectieven bekijken!

Ook interessant

Als je geïnteresseerd bent in een masteropleiding op het gebied van religie, kijk dan ook bij onze andere opleidingen:

Lees meer

Studieverenigingen

Gerardus van der Leeuw

Gerardus van der Leeuw is de studievereniging van de Faculteit Religie, Cultuur en Maatschappij aan de Rijksuniversiteit Groningen.

Naast verbredende activiteiten (bijvoorbeeld lezingen of carrière-evenementen) voor zowel de opleiding Religiewetenschappen als de opleiding Theologie, organiseren ze ontspannende activiteiten zoals borrels en trips naar het buitenland.

http://www.gerardusvanderleeuw.nl/

Lees meer

Studentprofiel

Deze master is bedoeld voor studenten die interesse hebben in de complexe wereld van vandaag de dag, en vooral de rol van menselijk handelen en denken daarin. Een antropologisch perspectief laat je door verschillende culturele lenzen kijken, waardoor je globale uitdagingen, bijvoorbeeld rond migratie of voedseldistributie, leert verbinden met lokale contexten: gemeenschappen, individuen en samenlevingen. Je krijgt inzicht in de drijfveren van (groepen) mensen.

Studiebegeleiding

Van Masterstudenten wordt een grote mate van zelfstandigheid verwacht. Je kunt, indien nodig, gebruik maken van diverse vormen van studiesupervisie en -ondersteuning. Zo kun je contact opnemen met een mentor of met je studieadviseur.

Studenten die hun Bachelor aan een andere faculteit of universiteit hebben gedaan, evenals internationale studenten, krijgen direct een mentor toegewezen om je wegwijs te maken op de faculteit. Je kunt ook naar de studieadviseur gaan als je je zorgen maakt of je het wel redt of als je om wat voor reden studievertraging dreigt op te lopen. Tijdens het schrijven van je scriptie krijg je intensieve begeleiding. Het Masterprogramma omvat een scriptieseminar, waarin je leert hoe je een scriptie moet schrijven en waarbij de voortgang van het proces nauwlettend wordt gevolgd. Je krijgt ook structurele supervisie van de docent die specialist is in het vakgebied van je scriptie.

Antropologie van Religie en Cultuur

Studielast

Studeren in het buitenland

Toelatingseisen

Aanmeldingsprocedure

Inschrijvingsdeadlines

Toelatingseisen

Taaleisen

Aanmeldingsprocedure

Inschrijvingsdeadlines

Arbeidsmarkt

Onderwijs

Docenten en hun expertise

Onderzoekscentra

Contact

Ook interessant

Studieverenigingen

Gerardus van der Leeuw

Volg ons!